赞美中文网

手机浏览器扫描二维码访问

155缚鸡行（第1页）

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄[一]？吾叱奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注同寒江倚山阁[二]。

大慨也是七六六年冬在夔州西阁所作，因未句有“山阁”

字样。

这首诗很别致，耐人寻味。

我们应当从作者那种冷漠的神志中看出他的现实主义精神。

[一]这是反驳家人的诺。

何厚薄，是说何必厚于虫而薄于鸡。

[二]这两句是作诗的本旨。

赵次公说：“一篇之妙，在乎落句。”

这话很对。

但也带来理解上的麻烦，因为作者既未明言，我们得进行臆测。

《杜臆》说：“鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类此者甚多，故云无了时。

计无所出，只得注目寒江倚山阁而已，写出一时情景如画。”

《杜诗阐》则说：

“叱奴解缚，使虫鸡得失，自还虫鸡，于虫不任怨，于鸡不任德。

注目寒江，独倚山阁，天下皆可作虫鸡观，我心何必存虫鸡见也。”

这两种解释不同，但有一点相同，即都认为社甫已由鸡虫得失联想到现实问题，所谓“天下”

“世享”

。

指出这一点很重要，不然，杜甫态度上的突变便不好理解了。

从杜甫的主导思想来看，前一说似更为接近杜甫当时的思想实际。

感到“无力正乾坤”

的诗人是很难做到飘飘然的。

白居易有这样两句诗：“外容闲暇中心苦，似是而非谁得知！”

我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。

，，

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。