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    得了华云馆的赏赐,赵然相当兴奋,那道嘉奖呈文道还罢了,也就是一个荣誉和资历之类的证明,类似赵然穿越前单位里对先进职工的颁发的获奖证书,说有用也算有用,填写简历的时候可以大书特书一笔,或者领导想要提拔你的时候,可以拿这东西说事儿。可要说有用到什么地步——领导要是压根儿不考虑你,这东西就是废纸一张,提也没人提起。

    真正让他如获至宝的,还是这卷《五行神阵纂要》,以及那套小巧精致的阵盘。

    先不忙看书,赵然拿着阵盘就到后山观云台,先用法器布设了个自己唯一会使的五行后土转金阵,然后念咒启动,逐一操演,玩了个不亦乐乎。一个人瞎玩没意思,他又将老驴骗入阵中,让老驴扮演妖怪,以老驴试法。

    可怜老驴在阵中被折腾得懵懂转向,继而惨不忍睹,经历了五行大阵包含的各类攻击,可谓饱受摧残。虽说赵然控制着大阵的运行,尽量不出“杀招”,但老驴仍旧被折腾得够呛,等赵然兴尽收阵的时候,差点口吐白沫。

    赵然哈哈大笑着,不停安抚老驴,缓过气来的老驴头一件事情,就是扬起脑袋将赵然顶了个跟头,然后追着赵然满山乱跑。

    当晚,赵然开始研习阵书纂要。这卷《五行神阵纂要》并不厚,记载了二十五种常用阵法,共分五类,每类五种。五行阵法千变万化,当然不止二十五种,但华云馆想来肯定是考虑过赵然的个人能力和阵法学习程度,只是选择了二十五种简单的阵法编纂此书,书上的油墨印记散发着新鲜的味道,很明显是刚刚书写而就。

    这二十五种阵法都是以五行之一为主,选择一行相辅,其余三行配合。赵然在罗家宅院捉妖时使用的阵法就是其中之一,“五行后土转金阵”,顾名思义,以土为主,以金为辅,其阵以困敌为要,兼具杀伤性。

    在这卷纂要中,每一种阵法都有布设的方位图,配上一段文字说明,附上法阵需要念诵的咒语。赵然一页一页翻过去,挨个研习起来。

    阵法对法器的布设方位非常讲究,相互之间间隔多远,方位和角度在什么地方,都有说明。比如五行离火巨木阵,此阵以火为主,以木为辅,火属性法器布于核心镇眼,因为木生火,故此木属性法器要紧挨在火属性法器左近,以助火势;而水克火,则需将水属性法器置于远离镇眼的位置,避免属性相冲。至于其余金、土属性法器,同样需要考虑与其余三者之间的位置关系,尽量做到阵型严谨而不疏离,效用最大而不牵累。

    此外,在发动大阵应敌的时候,启动法器的顺序也很重要,务必做到五行相合、五行匹配,可以启动一件法器发动单攻,也可以启动两件法器双攻,在阵法运使熟练之后,甚至能做到同时以三件法器、四件法器、甚至五件法器对敌,效果更佳。说通俗一点,也就是尽量做到一加一大于二,而不是一加一小于二。

    赵然回忆自己曾经布下的五行后土转金阵,以之相比书中所述,法器的位置大致相同,但间距和方位却出入很大;同时自己在运转法阵的时候,每次也只启动一件法器,远远做不到五行法器的配合。如果要拿自己当日的表现做个评判的话,肯定是不合格的,于是赵然汗颜不已。

    此后的日子,赵然重新开始了忙碌的学习生涯,早课诵读戒律的时候,脑子里想的是阵图和阵型,晚课上教授答疑释义的时候,他琢磨的是五行法器的配合运转。到了下午,他又去后山演练法阵的实际操控,忙得不可开交。

    别看《五行神阵纂要》只记录了区区二十五种简单阵法,但每一种阵法... -->>

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