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    虽然屋顶上的那人还想要忍下去,但是刘若水却要迫他出来。

    这一剑,刘若水使得是杀气腾腾,显然是冲着他的性命去的。

    面对这样的生死关头,他自然不能安坐于房顶之上,不得不出手接住这一剑,然后施展轻功,好似一只大鹤一样缓缓落在了地上。

    落在地上的这人却极高极瘦,是嵩山派中坐第三把交椅的仙鹤手陆柏。。

    “我果然所料不错,如非如此,堂堂衡山派的“三太保”鹤仙手陆柏,“四太保”大嵩阳手费彬,一齐来到刘师叔家中,不来喝一杯水酒,却躲在屋顶,受那日晒之苦,却是何道理?”

    刘若水说的倒是有理有据,让人不由得不信服。

    而且众人也看得到,被刘若水“一言中的”之后,陆柏的脸色变得极为难看,没有丝毫的反驳之意。

    众人却不知道,陆柏不说话,却不是无言以对,却是他说不出话来。

    “五损天功”先是损己,然后损人,当刘若水催动“损肺决”之后,内力只见就夹杂着一丝“肺气”,在打入陆柏体内之后,不仅让他体内的五气有些失衡,还让他的肺部功能出现了紊乱,陆柏若是不张嘴还好,一张嘴必然会打十个八个的咳嗦。

    嵩山派此行虽然的确是为了压服衡山一派,否则也不会费尽心力阻止刘正风金盆洗手,却是因为刘正风若真的金盆洗手,那他就不再是衡山派弟子了。

    但凡在江湖上行事,总有一个借口。嵩山派纵然当了**,那也要把牌坊立起来。只要把“勾结魔教”的牌子往刘正风头上一扣,那他就算杀了刘正风一家,在座的江湖人士也只能说嵩山派是在“清理门户”,虽然心里都会有些怨气,但在嵩山派的威压下,又有谁敢表露出来?

    其实刘若水的举动也是一样,他之所以污蔑(其实也算不上污蔑)嵩山派,并不是为了让人信服,只是以此拿出一个说的过去的借口罢了,至于其他的,就要用他的剑说话了。

    如此,足矣。

    如果说在场的人心中,谁的心最急,莫过于“仙鹤手”陆柏,他情知自己此行的目的已经砸了大半,若不能及时讲“勾结魔教”的屎盆子扣在刘正风身上,那嵩山派的名声就要毁了。

    嵩山派的名声毁了其实也不要紧,但若是因此搅和了掌门师兄左冷禅的“大计”,那他就百死莫赎了。

    因此,他出手之时运足了十层功力,每一剑都朝着刘若水的要害处刺去,虽然陆柏的名号是“仙鹤手”,但是他的一身剑法却绝不容忍小觑。

    当年五岳剑派与日月神教十长老两度会战华山,五派好手死伤殆尽,五派剑法的许多精艺绝招,随五派高手而逝。而身为五岳剑派之一的嵩山派依然也不能幸免。

    只是左冷禅登上掌门之位之后,便汇集本派残存的耆宿,将各人所记得的剑招,不论精粗,尽数录了下来,汇成一部剑谱。这数十年来,他去芜存菁,将本派剑法中种种不够狠辣的招数,不够堂皇的姿式,一一修改,使得本派一十七路剑招完美无缺。

    因此,若论剑法精妙,嵩山派其实还要胜过华山一筹,更别说刘若水花在剑术的时间本就不多,因此和陆柏那大开大合,气势森严,如长枪大戟,纵横千里的剑法相比,刘若水的剑术只能算作中规中矩,虽然没什么破绽,但也没有太过出奇之处。

    毕竟刘若水这些年的精力都放在了内力上面,故而在剑术上面投入的精力也就不算太多了。

    更何况,在华山派的传承中,也没有真正上乘的剑... -->>

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