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第519章（第1页）

值得一提的是，这个时候的太阳和月亮其实是拟人化的。

太阳和月亮作为帝俊的儿子，分别掌控日夜变化，司照耀天地之职。

太阳每天上下班由自己的母亲羲和接送上下班。

太阳都有人专车接送，月亮又怎么能没有呢？

于是人们发挥了自己的想象力，给月亮配备了一位名叫“望舒”

的专车司机，以方便她在天宇中往来驰骋。

最早可见的典故即屈原所著的《楚辞·离骚》。

“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”

于是望舒也就成了月亮的代表，成为了公认的最早住在月亮上的人，因为屈原的原因，后世文人常以望舒代指月亮，其出镜率比月母常曦出镜率更高。

但是在这个时代，望舒代表的是月御，也就是月亮的驾驶人，同时居住在月亮之上。

除此之外，吕氏春秋中有云，尚仪作占月。

即尚仪居住在月亮之上，不过尚仪本就是常曦的别名之一。

至于后世广为人知的月神嫦娥，最早见于汉朝成书的《淮南子》之中，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔……等等都是根据淮南子嫦娥奔月的故事演变而来，月神也逐渐从帝俊之妻子以及月御演变成帝俊属神羿的妻子。

所以，在回答这个问题之前，始皇帝脑子里本能想到尚仪，月宫，常曦，望舒……

当前这个时代关于神话的传说尚未统一成为定论，不同的故事还有冲突和矛盾，因此并不能的知识分门别类整理成体系。

望远镜很早之前就弄出来了，依靠赵泗讲的驳杂的知识的启发和实物，这群墨家弟子已经自行补完定理。

能看得远，就有人想着看看天上。

因此就算赵泗不要求他们弄天文望远镜，要不了多久这群手工达人也会因为内心的好奇把天文望远镜搓出来。

不过赵泗有需求最好，毕竟赵泗是领导，可以提供经费，他们也能获得奖励和功劳，更能够名正言顺的让他们集中力量办事。

一个合格的领导不能要求手下无中生有，但是对于有萌芽的东西却可以大大加速其过程和进度。

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