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    傅善祥被说的面红耳赤,想低个头吧,又拉不下那个脸,其实她只是发发小脾气,并不是一定要与王枫作对,说到底,她虽然想做事,骨子里却仍是个传统女性。↗頂點小說,

    王枫救了她和姐姐,即便没有感情基础也构成了献身的理由,况且王枫还是她崇拜的强者,贞操也在半推半就之下被夺了去,她不跟王枫还能如何?这一辈子基本上就指着孩子姓王了。

    洪宣娇狠狠瞪了王枫一眼,打起圆场道:“行了,你这人一说起话就是突突突一大串,大道理能把人压死,善祥说说你怎么了?难道你还不让人说?至于上纲上线吗?再说善祥又不是外人,是非好歹她不会分不清的。”

    王枫嘿嘿一笑,握住了傅善祥的手,由于生活艰难,与身体的细嫩滑腻不同,手略显得粗糙,尤其是手掌还长有几个小茧子,不禁暗暗叹了口气,细细抚摸起来。

    傅善祥向回稍稍一抽,没抽出,便抬头看去,王枫微微笑道:“傅善祥,是我的话头重了,你不要放在心上,我现在给你布置一下具体任务,首先是反清,清朝怎么反?在战场上决胜负是一方面,发起舆论攻势则是另一方面,除了民族大义,还要讲究生动有趣,通俗易懂,所以我建议你在揭露清庭的黑暗之余,可以从开扒清朝帝王的底裤开始,搞个连载,叫做戏说满清九大酋首,既然是戏说,就可以大量引用民间野史。未必一定真实。

    我给你个思路,比如庄妃色诱洪承畴。下嫁多尔兖,这是老百姓喜闻乐见的。还能起到抹黑丑化作用,再比如顺治出家之谜,康熙是不是被毒死的,雍正之死与吕四娘的关系,康乾历次下江南的奢侈花费,道光一个补丁值二十两银子,咸丰宠妃兰儿在入宫前有个相好,名字你随便编,入了宫因欲求不满。与假太监安德海的私情都可以写嘛,总之以野史为主,以抹黑丑化为宗旨,你是才女,文笔锋锐,思想独立,你可以很好的胜任,我看好你。”

    “嗯!”傅善祥点了点头。

    王枫鼓励的笑道:“其次是大力宣扬民族主义,对于中国历史上抗击外敌的民族英雄大加褒奖。纵使个别人私节有亏也不必在意,对于卖国求荣者则尽情鞭笞批叛,将来条件成熟时,我会建一个民族英雄纪念馆和民族败类耻辱走廊。这需要你为我造势,另一点便是为满清的文字狱平反,就从影响最大的吕留良案开始。雍正的《大义觉迷录》恐怕你找不到吧?等回到苏州我默写一份给你。

    第三,我们汉人之间有一种很不正常的现象。比如说江苏人看不起安徽人,山西人看不到陕西人。北京人看不起全国人,在清朝之前,是没有地域歧视的,但到了大清朝,地域歧视一夜冒出,这正是满人搞的鬼,意图从内部分裂我们汉人,很不幸,他成功了,你要想办法把这种观点扭转过来。

    我给你个提示,地域歧视是建立在金钱基础之上,其思想基础是唯成功论,即衡量一个人成功与否,是看他拥有多少财富,贫困地区与不成功地区划上等号,成为被歧视的对象,而被歧视者要想摆脱歧视,只能通过各种手段来捞取钱财!

    这是一种非常危险的倾向,一切向钱看,最终会导致整个民族集体道德沧丧,要知道,一个人的才能多种多样,不是每个人都有发家致富的本事,我们要推崇才能多样化,只要在自己擅长的领域作出成就,就是成功人士,我们要构建以汉民族文化为主体的多元化社会,不能以金钱作为评判成功与否的唯一标准,在这方面,需要媒体作出引导,当然了,政府也会考虑对非发家致富的成功人士给予经济上的倾斜,保证衣食无忧。

    最后,也是最重要的,便是传播新思想,新观念,鼓励妇女走出家门,倡导科学,高举民主,平等,自由,公平的大旗,客观报道苏松太常日新月异的变化,让人能够很自觉的与清庭的丑陋作出对比,渲染出我们苏松太常是美好人间的这一事实。

    这是大的方向,你一定要把握好,要多举实例,多下基层,说出老百姓的心里话,简而言之,《新华日报》是我们汉民族的思想武器,宗旨是宣传我们的价值观,维护我们的意识形态,这是不可愈越的政治红线。

    不可否认,有黑即有白,有阳即有阴,无论我们怎么努力,社会上总是会存在丑恶现象与官员贪渎行为,对于这些,报社要尽情揭发,舆论是民盟军... -->>

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